한국 땅의 이슬람의 편린들 그 베일을 벗기다
13만 무슬림이 거리 누빈다


이란의 여성 변호사 겸 인권운동가인 시린 에바디는 만해축전이 열린 백담사 만해마을에서 12일 2009 만해 평화상을 수상했다. 그는 지난 2003년 이슬람권 여성으로는 최초로 노벨평화상을 받았으며 독일 등 일부 서방언론들이 '차기 이란 대통령'으로까지 거론하는 인물이다. 이번 방한 기간동안 에바디 변호사의 일정은 '파격'이라 할만했다. 입국 다음날인 8일 그는 오전 천주교 서울교구청을 방문, 정진석 추기경을 만났다. 곧이어 서울 장충동 경동교회에서 '이슬람과 민주주의의 공존이 가능한가'라는 주제로 강연했다. 이슬람교도가 국내 기독교 교회에서 강연한 것은 그가 처음이라고 한다. 오후에는 서울 봉은사를 찾아 명진 주지스님과 합장 인사를 나누고 불교계 인사들과 면담했다. "모든 종교가 길은 다르지만 우리가 행복을 누리고 후손들에게도 행복을 나눠줘야 한다는 목표는 한가지"라는 말로 그는 자신의 행보를 설명했다.

◇ 가까이 하기엔 너무 먼 이슬람
70~80년대 중동 건설 특수 이후 우리에게 잊혀진 존재로 사라졌던 이슬람은 2001년 9ㆍ11 테러와 함께 공포와 호기심의 대상으로 다시 돌아왔다. 이슬람 국가들 중에는 내전이 진행중인 곳이 많고 국경지역에선 분쟁이 계속돼 여행지로 택하기엔 부담스럽다. ‘거의 매일 폭탄테러가 일어나고 있을 것 같은’ 중동지역은 사업목적 혹은 선교 및 봉사활동을 위해 찾는 사람들이 아니라면 선뜻 발을 딛기 어려운 곳이 돼버렸다.

이슬람에 대한 지식이 부족한 한국인들에게 이슬람교는 전쟁을 통해서라도 이슬람교를 전파하는 ‘성전’을 최고의 교리로 삼는 호전적인 종교이며 일부다처제를 지키고 부르카와 히잡 등으로 여성들의 노출을 금지하는 등 여성억압적이고 전근대적인 종교로 통한다. 이행래 한국 이슬람교 중앙회 이맘(예배 집전자)은 “최근들어 대중 강연을 많이 다니는데 ‘여성을 억압하고 전쟁이나 일삼는 종교에 대해 알고 싶지 않다’는 식으로 반응하는 사람들이 간혹 있다”고 말했다. 이원삼 선문대 국제관계학과 교수는 “전세계적으로 이슬람 금융 유치전쟁이 치열해지고 있지만 한국에선 이슬람뱅크를 유치하자는 얘기만 나와도 ‘이슬람 머니가 한국을 이슬람화시킬 것’이라는 식의 근거없는 소문이나 반대의 목소리가 나오는 실정”이라며 “이슬람에 대한 무조건적인 비방으로 경제적 이익을 놓치고 있는 데서 나아가 외교 문제로까지 비화될 수 있다”고 지적했다.

여기에 기독교계내 ‘이슬람 포비아(이슬람에 대한 공포)’가 더해져 이슬람에 대한 호기심만큼이나 증오심도 커졌다. 현지 유학과 사업, 취업 등을 목적으로 개종한 경우가 대부분이라 실제 신도수를 헤아리기 쉽지 않지만 한국이슬람교 중앙회측에 따르면 국내 이주 무슬림 인구 추정치는 10만~20만명, 한국인 무슬림은 3만5,000여명으로 추정되고 있다. 한 이슬람 전문가는 “어떤 사회든 이주민 마이너리티가 10%를 넘어서면 주류사회가 긴장한다. 최근 유럽인들이 유라비아(유럽의 이슬람화)에 대한 두려움으로 외국인 이민ㆍ취업 규제정책이 생기는 것과 마찬가지로 한국에서도 이주민 마이너리티의 확산에 대한 두려움이 생겨나고 있는 것”이라고 설명했다.

◇ 이슬람을 둘러싼 오해와 진실
문화체육관광부가 주관하는 ‘문화동반자사업’의 일환으로 한국에서 6개월간 초청연수에 참여하게 된 말리 관광공사 직원 킨타 씨는 “한국 사람들은 내가 무슬림이라고 하면 첫 번째 질문이 ‘너도 부인이 4명이냐’”라며 “한국인들에게 무슬림은 일부다처제를 따르고 폭력적인 종교를 믿으며 금기사항이 많은 사람들이라는 인식이 강한 것 같다”며 안타까워했다. 한국인들이 흔히 갖는 이슬람에 대한 오해와 진실은 뭘까.

▲오해1. 이슬람은 일부다처제를 지킨다=이슬람 국가들 중에서도 일부다처제를 지키는 나라는 극히 드물다. 이슬람 경전인 꾸란에 부득이한 경우 부인을 더 들일 수 있다고 하지만 이를 장려하진 않는다. ‘나는 페르시아가 좋다’라는 책의 저자인 주태균 테헤란 한국학교 교장은 “무슬림이 최고 4명까지 부인을 얻을 수 있는 일부다처제라고 하지만 이란에서 부인을 2명 이상 둔 가정은 거의 보지 못했다”며 “대학생 중 여성 비율이 60%에 이르는 이란에서 일부다처제는 불가능한 얘기”라고 했다.

▲오해2. 이슬람은 타 종교를 이해하지 않는 호전적인 종교다=한국인에게 이슬람을 상징하는 문구를 꼽으라면 ‘한 손에는 꾸란, 한 손에는 칼’이지만 이 말은 꾸란 어디에도 등장하지 않는다. 지하드를 ‘성전’이라고 번역하는 것에 대해 이슬람 관련 학자들은 “종교의 외연 확장은 민주적인 방식을 취할 수도 있지만 때로 궁지에 몰리면 호전적인 방식을 취할 수도 있는 것”이라며 “엄밀히 말해 지하드는 성전으로 번역할 수 없고 일종의 선교활동으로 번역해야 한다”고 설명했다. 일부 테러단체들이 ‘지하드’를 내세우며 일삼는 테러행위 역시 이슬람교 내부에서는 교리에 벗어나는 불법 행위라고 여겨진다.

흔히 이슬람교의 신이 알라신이라고 생각하는데 사실 알라는 아랍어로 신(the god)을 의미하는 말로 기독교의 하나님과 같은 존재다. 2005년부터 이란, 아프가니스탄, 파키스탄 등으로 선교활동을 다녀온 대학생 김현정(25) 씨 역시 “하나의 신을 믿는다는 이유로 무슬림들이 나를 같은 길을 걷는 사람으로 존중해줘 이슬람권 국가 사람들이 나와 다르지 않은 사람들이라고 느끼게 됐다”고 말했다.

▲오해3. 무슬림은 한국에 적대적이다=중동지역을 다녀와본 한국인들은 중동 사람들이 한국에 우호적이라고 느낀다. 주태균 교장은 “한국은 79년 이슬람 혁명 이전인 74년부터 현지에 진출해 토목건설 공사에 나섰던 나라로 인식하고 있다”며 “당시 이란 근대화의 기초를 다지는 도로, 항만, 교량 공사에 직접 참여한데다 1980년 발발한 이란-이라크 8년 전쟁중에도 다른 나라의 건설사들은 철수했지만 한국 건설사는 끝까지 공사를 다 마쳐 정부와 민간 모두 한국을 신뢰한다”고 전했다.

◇‘이슬람 제대로 알기’에 앞장서는 젊은이들
한국 이슬람교 중앙회 관계자들과 이슬람 관련 학자들이 이구동성으로 하는 말이 있다. 조심스러운 얘기지만 2001년 9ㆍ11테러 이후 이어진 전쟁과 테러 속에서 오히려 한국 젊은이들이 ‘이슬람을 제대로 알아보자’는 움직임이 생겼다는 것. 해방 후부터 9ㆍ11테러 전까지 국내의 이슬람 관련 서적은 50권이 채 안 됐다. 하지만 9.11 테러 이후 중동 관련 서적은 200종을 넘어섰고 이슬람을 연구한 국내 학자 12인이 함께 쓴 ‘이슬람(2001, 청아출판사)’은 22만권이 넘게 팔렸다. 대학은 물론 언론사, 초ㆍ중ㆍ고등학교, 박물관, 공공기관, 대학 문화센터 등을 망라하고 이슬람 문화와 사회에 대한 시리즈 강좌가 개설되고 있다. 이희수 교수는 “대학강좌와 대중강좌가 부쩍 늘었으며 CEO 초청강좌는 1년에 100회 넘게 하고 있다”고 밝혔다.

이슬람은 지적 호기심의 대상에서 나아가 젊은이들이 진출할 블루오션으로 떠오르고 있다. 정부와 기업체, 대학 등이 중동 및 이슬람 전문가 육성에 관심을 보이고 있는 것. 2007년 사법연수원에서는 ‘이슬람 법과 문화’ 강의가 개설되기도 했다. 실제로 일부 로펌들은 두바이를 비롯한 중동, 중앙아시아에 한국인 변호사를 파견해 현지에 진출한 국내 기업들에 컨설팅을 하고 있다. 연간 2학기 120명 정원으로 개설되는 이 강좌는 매년 강의 추가 개설 요청이 있을 정도로 인기 강좌로 자리잡았다. 이 같은 상황을 반영하듯 최근 이슬람 관련 학자들에게는 학생들의 문의도 이어지고 있다. 이희수 교수는 “대학원생들 중에 이슬람을 연구하고 싶다는 학생들이 눈에 띄게 늘었고 ‘어떻게 하면 이슬람 전문가가 될 수 있냐’고 묻는 이메일도 자주 받는다”며 “5년 전만 해도 상상할 수 없었던 일”이라고 했다.

◇이슬람 머니를 잡아라
미국발 글로벌 금융위기의 주요 원인으로 꼽히는 것이 파생상품이다. 그런데 이슬람 금융은 샤리아 법에 의거해 이자 지급과 파생상품 투자를 금지하고 있다. 덕분에 금융위기라는 폭풍 속에서 이슬람 금융은 살아남을 수 있었다. 중동은 또한 한국이 에너지 자원의 90%를 조달하는 지역이다. 70~80년대부터 계속됐던 플랜트 수주는 오늘날까지 한국 건설업체 해외 플랜트 수주의 70%에 달하는 수준이다. 상품시장으로서의 가치도 커서 국내 전자제품 업체들은 모두 중동 현지에 지사를 두고 이슬람 특성에 맞는 제품을 개발해 판매하고 있다. 연평균 매출액 성장률이 20%가 넘는 이슬람 지역에서 LG전자는 꾸란 경전이 내장돼 있는 PDP TV ‘코란TV’와 메카 방향을 알려주는 네비게이션을 판매해 성공을 거뒀다.

70~80년대 미국, 유럽 등으로 향했던 오일 머니는 최근 아시아를 신규 투자처로 꼽고 있지만 투자에 앞서 한국 산업 시찰에 나선 중동 투자자들은 투자가 어렵다는 반응이다. 국내 유일의 샤리아법 학자로 꼽히는 이원삼 교수는 “중동 투자 사절단이 방한하는등 이슬람 머니의 투자 움직임이 활발하지만 법과 제도가 미비한데다 이슬람 문화에 대한 이해가 부족해 우리 기업들에겐 그림의 떡이 될 가능성이 높다”고 우려했다.

70~80년대 중동 근대화에 일조하며 도시의 기초를 닦았던 한국이 지금은 이슬람권과의 경제협력에 있어 후발주자가 된 것에 대해 우리 정부와 기업들이 철저하게 반성해야 한다는 지적도 있다. 우리 기업들이 30여년간 중동에서 오일머니를 벌어들였지만 돈벌이에만 급급했지 이슬람권의 문화와 역사 연구를 게을리한 건 잘못이라는 주장이다.

한편 이슬람 글로벌 리치 유치전은 관광분야에서도 한창이다. 지난 6월말 한국관광공사는 이슬람 특화 관광코스를 개발하고 청계천 TIC센터에 기도실을 설치하는 등 이슬람 타깃 마케팅 전략을 세우고 관계자 팸투어를 실시했다. 전효식 한국관광공사 아시아대양주팀장은 “지난해 무슬림인 말레이시아 인기 가수 마위를 현지 한국홍보대사로 임명했고 중동 현지 관광박람회 등에 참여해 이슬람 특화 코스를 적극적으로 홍보하고 있다”며 “일본, 중국에서 이슬람 관광객이 줄어들고 있는데 반해 우리는 올해 경기침체에도 불구하고 예년 수준인 11만명을 유지했고 경기 침체가 가시면 연간 10~15% 성장세를 유지할 수 있을 것”이라고 전망했다.

무슬림 관광객 유치에 앞서 지적됐던 할랄 음식점, 기도시설 부족 등의 문제는 점차적으로 개선되고 있는 추세다. 지난해 강원도에 할랄 음식을 판매하는 음식점 7곳이 추가로 지정됐고 경기도와 남이섬 일대에 할랄 음식점을 추가로 설치할 예정이다. 할랄 한식을 즐길 수 있는 할랄 도시락도 여행사, 공사를 통해 주문할 수 있게 됐다. 히잡을 착용하는 이슬람 여성들을 겨냥, 쪽빛염색 체험을 통해 직접 히잡을 만들어보는 코스도 이슬람 특화 상품으로 개발했다. 현재 한국관광공사는 산업시찰, 의료, 쇼핑 등 이슬람 특화 관광코스를 220개로 마련해둔 상태다. (출처:서울경제)

너희가 나를 누구에게 비기며 누구와 짝하며 누구와 비교하여 서로 같다 하겠느냐 사람들이 주머니에서 금을 쏟아 내며 은을 저울에 달아 도금장이에게 주고 그것으로 신을 만들게 하고 그것에게 엎드려 경배하며 그것을 들어 어깨에 메어다가 그의 처소에 두면 그것이 서 있고 거기에서 능히 움직이지 못하며 그에게 부르짖어도 능히 응답하지 못하며 고난에서 구하여 내지도 못하느니라 너희 패역한 자들아 이 일을 기억하고 장부가 되라 이 일을 마음에 두라 너희는 옛적 일을 기억하라 나는 하나님이라 나 외에 다른 이가 없느니라 나는 하나님이라 나 같은 이가 없느니라 (이사야 46장 5-9절)

살아계신 하나님, 최근 이 땅의 한 일간지에서 이슬람을 다룬 기사를 주님 보좌 앞에 올려드립니다. 주님 과연 이 땅의 언론과 학자, 심지어 정부까지 나서서 이슬람의 종교와 문화를 이해하고 이들과의 관계를 개선하고자 하는 주된 관심이 과연 무슬림들에 대한 관심과 사랑 때문일까요? 아니면 그들이 갖고 있는 자원과 무슬림을 통해 부를 창출하고자 하는 경제적인 이유 때문일까요? 탐심이 우상숭배라고 하신 주님의 말씀은 진리입니다. 명백하고도 분명한 이슬람의 실체를 왜곡하고 호도하여 사람들을 미혹케하는 시도들이 멈춰지게 하여 주십시오. "하나님을 이슬람의 영과 동일하다"고 말하는 거짓을 예수 그리스도의 이름으로 파합니다. 사랑하는 주님, 경제, 문화 영역에서 일하는 그리스도인들에게 이슬람의 비진리에 영합하여 그들의 손을 들어 주지 않아도 정직한 상거래를 할 수 있는 지혜를 허락하여 주시고, 십자가의 진리에서 어긋나는 이윤에 대해서는 포기할 수 있는 믿음의 용기를 허락하여 주십시오. "지하드를 선교활동"이라고 말하고, "일부다처제가 이슬람 문화가 아니다"라는 리포트가 국내 일간지에 실릴 정도로 힘을 얻은 이 상황을 직시합니다. 주님, 무슬림들과 가장 근접한 현장에 서있는 그리스도인들을 견고한 증인으로 세워주십시오. 복음을 위하여 눈 앞의 이익을 포기하며 진리를 사랑하는 그리스도의 향기가, 주님이 사랑하시는 무슬림들에게 증거되게 하여 주십시오. 이미 승리하신 그리스도 안에서 허락된 모든 위기는 복음을 증거하기 위한 가장 좋은 기회임을 믿습니다. 주님, 다만 이 땅의 무슬림들이 그리스도인에게 소망의 이유를 묻는 그 기회를 허락하여 주십시오. 우리의 삶이 그들에게 질문이 되게 하여 주십시오. 주님이 무슬림들을 사랑하신 것처럼 우리도 저희를 사랑하게 하여 주십시오.

이용약관    |   개인정보보호정책    |   이메일무단수집거부    |   총회신학교 춘천캠퍼스