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| 불신 풍조를 만드는 사단의 계략에서 벗어나자 |
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| 글쓴이 : 강수인
날짜 : 18-03-16 18:10
조회 : 571
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 거짓말을 하지 맙시다.hwp (48.0K), Down : 1, 2018-03-16 18:10:55 |
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거짓말을 하지 맙시다. 불신 풍조를 만드는 사단의 계략에서 벗어나자.
어린 시절부터 자주 들어왔던 이야기 가운데 늑대와 소년 이야기가 있습니다. “늑대가 왔다”고 거짓말을 해서 사람들을 속여 놀라게 한 소년이 있었습니다. 그 소년은 그것이 재미가 있어 또 거짓말로 늑대가 왔다고 했습니다. 사람들은 또 한 번 대소동을 벌였습니다. 그런데 진짜 늑대가 나타난 것입니다. 놀란 소년은 고함을 지르고 울면서 나타났다고 외쳤지만 아무도 돌아보는 사람이 없어 결국 늑대에게 해를 당하게 되었다는 이야기입니다. 거짓말을 얼핏 생각하면 아무 것도 아니고, 큰 죄라고 생각하지 않는 경향이 있습니다. 그 정도는 재미로 할 수 있다고 생각을 합니다. 어떤 사람은 거짓말을 잘해서 위기를 피해 가는 것이 세상사는 지혜라고 자랑하는 사람도 있습니다. 지혜로운 것과 거짓은 다릅니다. 그러나 문제는 농담처럼 하는 거짓말이나 선의의 거짓말이나 사소한 거짓말이 결국에는 돌이킬 수 없는 결정적인 실수를 저지르게 된다는 사실입니다. 누구든지 처음부터 큰 거짓말이나 큰 죄를 짓는 사람은 없습니다. 그러나 옛 속담에 바늘 도둑이 소도둑 된다는 말처럼 나중에는 무서운 결과를 가져오는 것입니다. 바로 나쁜 습관인 것입니다. 작은 것을 무시하면 전체를 잃게 되는 경우가 발생됩니다.
우리 사회에서는 거짓말을 큰 죄로 여기기보다는 전술과 전략으로 생각하는 경향이 있습니다. 그래서 조금씩 거짓말을 섞어서 정치를 하고 목회도 합니다. 목적을 위해서 수단을 정당화 합니다. 이 세상에서 가장 무섭고 두려운 사회가 있다면 폭력의 사회보다도 거짓말의 사회일 것입니다. 신뢰를 잃어버린 정부나 부부관계를 생각해보십시오. 그리고 신뢰를 잃어버린 목사나 교인관계를 생각해보십시오. 바로 지옥 그 자체일 것입니다. 모든 죄악의 뿌리에는 거짓말이 있습니다. 아담과 이브는 사단의 거짓 유혹에 빠져서 하나님을 등지게 되었고, 선악과를 따먹고 말았습니다. 그 이후에 인간은 언제나 거짓말의 위험과 유혹 속에서 살아갑니다. 성경에 나타난 거짓말에 대한 세 가지 모델을 찾아 볼 수 있습니다.
첫째 모델은 엘리사의 사환 게하시입니다. 그는 병 고침을 받은 나아만을 쫓아가 우리 주인 엘리사가 보냈다고 거짓말하여 은 두 달란트와 옷 두벌을 취해 집에 감추었다가 결국은 나아만의 문둥병이 자신과 자손에게까지 옮겨졌습니다.(왕하 5:20-27)
둘째 모델은 아간입니다. 여호수아와 이스라엘 백성들이 가나안 땅을 점령할 때 하나님께서는 전쟁의 승리의 비결을 성결과 순종에 두었습니다. 요단강을 건널 때도 법궤를 앞세우게 했고 백성들을 스스로 성결케 했습니다.(수 3:5),여리고 정복 때도 여호수아로 하여금 모세처럼 선 곳에서 발의 신을 벗게 했습니다.(수 5:15), 그리고 이스라엘 백성의 청결을 위해 바칠 물건을 스스로 삼가게 했고 전리품을 취하지 못하도록 했습니다.(수 6:16) 그러나 아간은 노략질한 물건 가운데 시날산의 아름다운 외투 한 벌과 은 이백 세겔과 오십 세겔 중의 금덩이 하나를 보고 탐내어 취한 것입니다. 생각해보십시오. 이러한 작은 실수가 급기야는 어떻게 되겠습니까? 아이성 전쟁에서 참패하는 결과를 가져온 것입니다. 하나님께서는 약속의 땅 가나안을 점령하는데 있어 거짓말을 결코 용납하지 않으셨습니다. 거짓말에 대한 하나님의 심판은 무엇입니까? 아간을 아골 골짜기에서 돌에 맞아 죽게 했고 그 모든 탐욕의 물건을 불에 태워 없에 버린 것입니다.
셋째 모델은 아나니아와 삽비라의 모델입니다. 그들은 밭을 판돈의 얼마를 몰래 감춘 것입니다. 그리고 사도들의 발 앞에 두었습니다. 사도행전 5장3-4에 보면 베드로는 다음과 같이 말합니다. "아나니아야 어찌하여 사단이 네 마음에 가득하여, 네가 성령을 속이고, 땅 값 얼마를 감추었느냐? 땅이 그대로 있을 때에는 네 땅이 아니며, 판 후에도 네 임의로 할 수가 없더냐? 어찌하여 이 일을 네 마음에 두었느냐? 사람에게 거짓말 한 것이 아니요 하나님께로다."
아나니아와 삽비라 부부의 거짓말은 사람에게 한 것 같지만 실제로는 하나님에게 한 것이요, 그것은 아나니야와 삽비라의 거짓말이 아니라 사단의 조정을 받아서 한 것입니다. 그러면 실제로 사단의 전략은 무엇입니까? 초대교회의 거룩하고 성결한 공동체 안에 거짓말을 심는데 있습니다. 사단은 최초의 인간인 아담과 하와에게 거짓말로 선악과를 따먹게 함으로 마음에서 실행으로 옮기는 범죄를 심었습니다. 마찬가지로 사단은 부흥하며 기적을 일으키는 교회에 거짓의 영을 몰래 심어 놓으려고 합니다. 뿐만 아니라 사역이 왕성하고 활동이 많은 교회나 사역자나 단체 안에 거짓과 이간의 영을 심어서 결국에는 사단의 역사를 일으키려고 하는 것입니다.. 십계명 가운데 제 9계명에도 "네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말지니라."는 말씀이 있습니다. 거짓은 마귀의 속성입니다. 그러므로 거짓말에 대하여 특별히 모든 크리스천들은 영적인 예민한 감각을 가지고 자신을 살펴보아야 할 것입니다.
첫째는 작은 거짓말을 쉽게 하고 있지 않은가를 살펴보아야 합니다. 우리는 형편과 때에 따라서 작은 거짓말을 하는 경우가 있습니다. 그러나 하나님 앞에서는 작은 거짓말이나 큰 거짓말이나 다 똑같은 것입니다. 거짓말의 영이 내 안에 있다는 것 자체가 부끄러운 일이요, 더러운 일입니다. 작은 거짓말을 계속하면 언젠가는 곧 더 큰 거짓말을 쉽게 하게 될 것입니다.
둘째, 농담처럼 거짓말을 하고 있지 않나를 늘 생각해 보아야 합니다. 사람들은 다른 사람을 웃기기 위하여 유머로 거짓말을 하는 수가 있습니다. 그것을 죄라기보다 재치라고 생각합니다. 그러나 농담처럼 하는 말속에 무서운 사단의 궤계가 자리잡을 수 있다는 사실을 알아야 합니다. 어떤 이는 유머나 농담으로 말을 하면서 상대방을 비꼬거나 비판하는 경우를 보게 되는데 이것은 아주 교활하고 정직하지 못한 태도입니다.
셋째, 과장에서 말을 하고 있지 않은가를 살펴보아야 합니다. 사람들은 사실을 말하고 있지만, 사실을 말하고 있지 않는 경우가 있습니다. 바로 그것이 과장입니다. 이것은 합리적으로 자신을 속이고 있는 것입니다. 그러나 결국 과장이란 진실이 없는 포장뿐이라는 사실을 알아야 합니다. "너희는 도둑질하지 말며 속이지 말며 서로 거짓말하지 말며"(레 19:11)
넷째, 선의로 거짓말을 하고 있지 않는가? 를 살펴보아야 합니다. 그 사람을 도와주기 위해서 선의로 거짓말을 합니다. 또는 그 사람을 위로하거나 두려움에 빠지지 않게 하기 위해서 거짓말을 하는 수가 있습니다. 그러나 그것이 아무리 좋은 동기라 할지라도 결국에는 아닌 것이 나타나기 마련입니다. 거짓의 반대는 진실입니다. 우리는 진실에 목말라 있습니다. 진실이 없을 때 정의도 없습니다. 그리고 거룩과 순결도 존재하지 않습니다. 우리는 정직한 정부를 원합니다. 우리는 정직한 국민을 원합니다.
오늘, 우리 현대인들의 교회와 그리스도인의 최대 위기는 정직하지 않다는 평가를 세상으로부터 듣는데 있습니다. 정직하려면 대가를 치러야 하고 정직하려면 고통이 뒤따르기 마련입니다. 그러나 정직의 대가는 하늘의 복과 상급으로 나타납니다. 모든 것을 다 잃어버린 것 같이 보여도 모든 것을 다 얻게 되는 것이 정직입니다. 결혼 대상자의 첫 번째 조건을 보이는 인물과 외형과 집안을 보는 것 보다는 참으로 정직한 사람으로 생각해보십시오. 회사나 조직에 사람을 구할 때 첫 번째 조건으로 경력과 능력도 중요하지만 무엇보다도 사람의 성결과 정직에 초점을 맞추어 보십시오. 정직한 사람에게는 하나님께서 주시는 복이 넘치기 때문입니다.(신 6:18-19, 시 11:7, 잠 12:19, 22, 잠 14:11), 거짓말하는 자는 망합니다.(잠 19:9, 계 21:27, 계 22:15) "의인은 거짓말을 미워하나 악인은 행위가 흉악하여 부끄러운 데 이르느니라."(잠 13:5) 그러니까 정직한 사람과 함께 하십시오. 복이 더불어 임합니다. 아브라함을 봅시다.
왜? 아브라함에게 본토 친척 아비 집을 떠나라고 하셨을까요? 어떠한 상황이나 여건도 나를 훈련시키시고, 연단하여 강하게 하시기 위한 훈련이고, 결국 내가 의지하는 모든 것을 내려놓고 경건하며, 성결하고 정직하게 하셔서 하나님의 나라의 일을 맡기려 하심을 알아야 합니다.
그리고 부하여졌을 대에 결국 조카인 롯을 다른 길로 보네고 복을 주심은 무슨 의미가 있을까요? 바로 하나님만 바라는 자는 결코 외롭거나 두렵거나 나약 할 지라도 주께서 강하게 키우셔서 정직한 영을 부어 사용하신다는 것입니다. 많은 물질과 많은 사람이 있을지라도 하나님께서 주시는 은혜의 또 다른 복은 나눌 수 없기 때문입니다. (롯은 삼촌 덕분에 복을 누림)
● 예수님을 믿고 구원 받았지만, 완전히 거듭나기 전에는 내가 의지하거나 구하는 것을 잘 모르고 버리지 못함이 있습니다. 그러나 나를 축복하는 자를 복 주심.
03 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라 하신지라 (창 12:4) 이에 아브람이 여호와의 말씀을 따라갔고 롯도 그와 함께 갔으며 아브람이 하란을 떠날 때에 칠십오 세였더라. 05 아브람이 그의 아내 사래와 조카 롯과 하란에서 모은 모든 소유와 얻은 사람들을 이끌고 가나안 땅으로 가려고 떠나서 마침내 가나안 땅에 들어갔더라.
● 부할 대는 모르는데, 고난이 임하면 교회에서도 싸움이 나게 됩니다.
(창 13:5) 아브람의 일행 롯도 양과 소와 장막이 있으므로 06 그 땅이 그들이 동거하기에 넉넉하지 못하였으니 이는 그들의 소유가 많아서 동거할 수 없었음이니라 07 그러므로 아브람의 가축의 목자와 롯의 가축의 목자가 서로 다투고 또 가나안 사람과 브리스 사람도 그 땅에 거주하였는지라 08 아브람이 롯에게 이르되 우리는 한 친족이라 나나 너나 내 목자나 네 목자나 서로 다투게 하지 말자 09 네 앞에 온 땅이 있지 아니하냐? 나를 떠나가라 네가 좌하면 나는 우하고 네가 우하면 나는 좌하리라.
● 성전에 거하는 자가 있고, 그 성전을 지나쳐 세상과 악을 따라 가는 자가 있습니다.
10 이에 롯이 눈을 들어 요단 지역을 바라본즉 소알까지 온 땅에 물이 넉넉하니 여호와께서 소돔과 고모라를 멸하시기 전이었으므로 여호와의 동산 같고 애굽 땅과 같았더라.
11 그러므로 롯이 요단 온 지역을 택하고 동으로 옮기니 그들이 서로 떠난지라
12 아브람은 가나안 땅에 거주하였고, 롯은 그 지역의 도시들에 머무르며 그 장막을 옮겨 소돔까지 이르렀더라. 13 소돔 사람은 여호와 앞에 악하며 큰 죄인이었더라.
● 결국 세상과 악을 따르는 자들이 떠나고 나면, 진정한 복이 임합니다.
14 롯이 아브람을 떠난 후에 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 눈을 들어 너 있는 곳에서 북쪽과 남쪽 그리고 동쪽과 서쪽을 바라보라 15 보이는 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니 영원히 이르리라 16 내가 네 자손이 땅의 티끌 같게 하리니 사람이 땅의 티끌을 능히 셀 수 있을진대 네 자손도 세리라 17 너는 일어나 그 땅을 종과 횡으로 두루 다녀 보라 내가 그것을 네게 주리라 18 이에 아브람이 장막을 옮겨 헤브론에 있는 마므레 상수리 수풀에 이르러 거주하며 거기서 여호와를 위하여 제단을 쌓았더라.
정직한 준우승
한 메이저골프대회에서 결승에서 스티브 스콧은 오랜만에 우승의 기회를 잡았습니다.
당시 상대는 골프 황제 타이거 우즈였지만 그는 우승을 위해 엄청난 집중력을 발휘했고, 경기 결과는 박빙으로 연장까지 이어졌습니다. 그리고 연장 마지막 홀에서 서로 동타, 마지막 한 타의 퍼팅으로 모든 것이 결정되는 손에 땀을 쥐는 순간이었습니다. 스콧의 공 앞쪽에 우즈의 공이 놓여 있어 옆으로 살짝 치워놓고 공을 쳤는데, 아깝게도 홀컵을 스쳐 지나갔습니다.
우즈가 퍼팅을 실패하면 한 번의 기회가 더 있기 때문에 어떻게든 우즈의 실패를 바라야 할 상황 이었습니다.
그런데 우즈가 퍼팅을 치려던 순간 스콧이 갑자기 우즈에게 다가가 뭐라고 말을 건넸습니다.
그리고 우즈는 공을 치려다 말고 공의 위치를 옮겼습니다.
너무 긴장 해 우즈가 공이 원래 있던 자리를 제대로 기억하지 못했던 것입니다.
그 냥 두면 우즈는 최소한 더 어려운 코스에서 공을 치고, 어쩌면 룰 위반으로 벌타를 받게 될 상황이었지만 스콧은 우즈에게 떳떳하게 말을 해 주었고, 우즈는 퍼팅을 성공해 대회에서 우승을 거머쥐었습니다.
스콧은 양심을 속이고 우승의 기회를 바랄 수도 있었지만, 그보다는 떳떳한 준우승을 택했습니다. 하나님은 제사보다 순종을, 성공보다 정직을 원하십니다.
스콧의 정직과 우즈의 겸손은 많은 사람들의 사랑을 독차지하게 됩니다.
정직한 마음보다 중요한 것은 무엇인가요?
바로 사랑이 가득한 진리(십자가의 희생)입니다.
언제부터인가 저녁 가정예배 시간만 되면, 찬송가 한 권을 놓고 큰아들과 작은아들이 싸웠습니다. 대수롭지 않게 생각했는데 어느 날, 작은아들이 그 찬송가 때문에 울음을 터뜨렸습니다. 저는 왜 그 찬송가를 서로 차지하려고 하는지 물었습니다. 대답은 그것이 ‘새것’이기 때문이라고 했습니다. 나는 아이들에게 물었습니다. “만일 너희들이 누군가로부터 선물을 받았다면, 하나님이 누구를 더 사랑하실까? 선물 받은 사람일까, 선물을 준 사람일까?” “선물을 준 사람이요.” “그럼 너희가 하나님께 사랑받으려면 선물을 받는 사람이 되어야 하겠니, 주는 사람이 되어야 하겠니?” “주는 사람이요.” 이제는 적용할 차례였습니다.
먼저 작은아들에게 물었습니다. “네가 하나님께 사랑받으려면, 이제 이 찬송가를 어떻게 해야 하니?” “형아에게 줘야 해요.” 승국이는 찬송가를 형에게 줬습니다. 뜻하지 않게 작은아들이 순순히 찬송가를 주자,
큰아들은 한동안 망설이다가 이렇게 대답했습니다. “제 정직한 마음은요, 승국이가 양보했으니까 제가 갖는 거예요.” 이미 동생의 양보로 자기 소유가 된 책에 대한 미련을 버리지 못하는 큰아들에게 아내가 말했습니다. “승훈아! 정직한 마음을 말한 것은 참 잘했어. 그러나 더 중요한 것은, 하나님을 기쁘시게 해 드리기 위해서는 정직한 우리 마음이 원하는 것도 포기할 줄 알아야 한단다.” 심각한 표정을 짓던 큰아들이 마침내 찬송가를 승국이 앞으로 내밀었습니다. 저는 그 모습을 보면서, 앞으로 매일 하루씩 번갈아 가면서 그 찬송가를 갖도록 판결을 내려 주었습니다.
- 「아이에게 배우는 아빠」/ 이재철
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